Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена – официально признаваемые группы населения Индии, которые исторически принадлежали к социальным низам. – Прим. пер.
(обратно)Этим наблюдением я обязана Дипешу Чакрабарти.
(обратно)Прекрасную коллекцию таких материалов в контексте Первой мировой войны см. в: Fussell 1975, особенно ch. 1.
(обратно)Мое внимание к Молдину привлек неопубликованный семинарский доклад Джеффри Израэля, чьим идеям я обязана (хотя параллель с древними комическими празднествами – моя собственная).
(обратно)Большинство карикатур можно найти на сайте billmauldin.com, на сайте Библиотеки Конгресса www.loc.gov/rr/print/swann/mauldin, а также на разных других сайтах.
(обратно)Mauldin 1972.
(обратно)См.: Mauldin 1944.
(обратно)Ibid., p. 209.
(обратно)Небольшая биография Молдина доступна на сайте: www.spartacus.schoolnet.co.uk/ARTmauldin.htm.
(обратно)Mauldin 1944, p. 303.
(обратно)Ibid., p. 95.
(обратно)Ibid., p. 133.
(обратно)Ibid., p. 113.
(обратно)Ibid., p. 114.
(обратно)Ibid., p. 229.
(обратно)Ibid., p. 232.
(обратно)Ibid., p. 118.
(обратно)Mauldin 1944, p. 376.
(обратно)Ibid., p. 378.
(обратно)Ibid., p. 374.
(обратно)Доступно на сайте www.oldhickory30th.com/Photo%20Page%203.htm. Карикатуру также можно найти по запросу «Mauldin» в Google.
(обратно)Cohen 1999.
(обратно)Брюсу посвящена отдельная глава в диссертации Джеффа Израэля (диссертация не опубликована).
(обратно)Слово на букву «н» (англ. – n-word) – эвфемизм, употребляемый вместо неполиткорректного слова «ниггер» (англ. – nigger). – Прим. пер.
(обратно)См.: Rybczynski 2012 (Рыбчински утверждает, что оно и должно оставаться редким).
(обратно)См.: Арендт (Arendt 1959). Полезное обсуждение работы Арендт см. в: Allen 2004, ch. 3.
(обратно)См. мое обсуждение Бэтсона в 6-й главе.
(обратно)Обратите внимание на «эвристику доступности». Обсуждение эвристики и оценки рисков со ссылками на психологическую литературу см. в: Sunstein 2002, p. 33–35.
(обратно)См. мое обсуждение в 10-й главе.
(обратно)Мое обсуждение этих случаев см. в 9-й и 10-й главах.
(обратно)См.: Sajó 2011, ch. 3.
(обратно)Более полное исследование страха и анализ Аристотеля см. в: Nussbaum 2012a, ch. 2.
(обратно)Является ли страх общей эмоцией для всех позвоночных? Я сделала лишь более узкое утверждение о том, что он является общим для всех млекопитающих, что доказывается экспериментами. Нет достаточных оснований полагать что-то подобное в отношении рыб, рептилий и амфибий; хотя есть чуть больше свидетельств для птиц.
(обратно)См.: LeDoux 1993; LeDoux 1994; LeDoux 1996.
(обратно)Аристотель рассуждает о страхе в «Риторике» II.5; это мое собственное аналитическое резюме его взгляда на этот вопрос с добавлением современного примера новых этнических групп. Более подробнее об этом см. в: Nussbaum 2012a, ch. 2.
(обратно)В 1937 году Эдуард VIII и его супруга Уоллис Симпсон отправились в Германию, где встречались с А. Гитлером и его министрами. Затем в 1940 году в Португалии пара активно вела переговоры с немецкими дипломатами. – Прим. пер.
(обратно)Том Браун – главный герой романа «Школьные годы Тома Брауна» (1856) английского писателя Томаса Хьюза. – Прим. ред.
(обратно)Речь была произнесена 4 марта 1933 года и доступна на сайте: www.bartleby.com/124/pres49.html.
(обратно)На русский язык перевод по: Адига, Белый тигр, 2008. Названия улиц в романе реальны, и они показывают, что британцы действительно пытались проявить уважение к истории Моголов Дели, назвав улицы в честь Аурангазеба и Хумаюна; однако, когда у них закончились известные им индийские имена, они просто выбирали любое другое имя, известное им, даже если оно не имело никакого реального отношения к Индии.
(обратно)См.: Dalrymple 2006; Hasan 2011. Потрясающую коллективную монографию, посвященную Дели, см. в: Losty 2012 (слова Заука переведены на с. 89).
(обратно)Jacobs 1961. См. также: Rybczynski 2010, ch. 3.
(обратно)Jacobs 1961, p. vii.
(обратно)Немного изображений можно увидеть в: Losty 2012.
(обратно)Цит. по: Hasan 2011. Перевод с англ. С. Порфирьевой.
(обратно)Цит. по: Losty 2012, p. 142.
(обратно)См. также: Dalrymple 2002.
(обратно)Цит. по: Losty 2012, p. 143.
(обратно)Irving 1981.
(обратно)Здесь я в долгу перед анализом благоговения и удивления в статье, над которой работает Билл Уотсон, кандидат медицинских наук (Чикагский университет).
(обратно)Цит. по: Losty 2012, p. 203.
(обратно)Цит. по: Ibid., p. 139.
(обратно)См.: Nussbaum 2009b.
(обратно)Wright 1991, p. 70. Также см. мое обсуждение «Сына Америки» в 10-й главе.
(обратно)Цит. по: Pridmore 2006, p. x – xi.
(обратно)Напечатано в Chicago Herald и процитировано в: Goodspeed 1972, p. 421.
(обратно)Pridmore 2006, p. 2.
(обратно)Хорошее рассуждение об интеграции школы, включая роль Депре, см. в: Harms, DePencier 1996.
(обратно)Ibid.
(обратно)Staples 1987.
(обратно)University of Chicago Publications Office 1991, p. 109–110.
(обратно)Обсуждение альтернативного размещения парка в Висконсине или пригородном округе Ду-Пейдж см. в: Ibid. О размещении парка в Аспене, см.: McHeill 1991, p. 166–167. Среди причин релокации парка были названы снижение количества абитуриентов в начале 1950-х годов и трудности с набором преподавателей. См.: University of Chicago Library 1992, p. 17. Даже решение остаться на месте было выражено с неподобающим видом превосходства: президент Лоуренс Кимптон говорил, что долг университета «поступать рационально и обучать сообщество, неотъемлемой частью которого он является». Цит. по: Ibid.
(обратно)Лидеры Вудлона также поддержали отмену поезда, который шел по 63-й улице к университету, потому что железнодорожные пути омрачали местность внизу, так что этот вопрос остается не до конца ясным. Также была демонтирована канатная дорога вдоль Коттидж-Гров. Роль университета в этих событиях остается неясной и превратилась, скорее, в легенду.
(обратно)Если сравнить слова оригинального гимна альма-матер с тем, что поют сейчас, то можно заметить, насколько нежеланными были женщины в этих монастырских стенах, хотя в качестве студенток они присутствовали там с самого начала: вместо слов «та, чьи дочери и сыновья» в оригинальной версии пелось «та, кому мы принадлежим как сыновья». См.: University of Chicago Undergraduate Council 1921.
(обратно)Колесо обозрения, спроектированное Леном Феррисом, имело высоту 91 метр и в то время было самой большой конструкцией в Северной Америке; отдельные кабинки были настолько большими, что можно было венчать в них пары! Колесо, задуманное как ответ Эйфелевой башне, изюминке Всемирной выставки в Париже, было центральной частью экспозиции; шоу «Дикий Запад» было более неформальным дополнением, вне официальных рамок ярмарки. См.: Ларсон 2018 – художественная книга, но с точными историческими подробностями.
(обратно)Kamin 2011.
(обратно)Sennett 2004. Ричард Сеннет, белый мужчина, выросший в печально известном проекте общественного жилья Кабрини-Грин, с сочувствием описывает сложное мышление, лежащее в основе проекта, и причины его провала.
(обратно)Освещение этих вопросов в University of Chicago Chronicle см. по адресу: http://chronicle.uchicago.edu/040401/cityspace.shtml; в «Hyde Park Herald» см. www.hydepark.org/hpkcc/comrenewconf.htm#herald.
(обратно)Для оценки здания и плана см.: Kent 2012.
(обратно)Я говорю «связанному с», потому что взгляды Хатчинса и Дьюи на самом деле различаются гораздо меньше, чем предполагает их часто жаркая риторика: как Хатчинс размышлял о современных событиях, так и Дьюи полагал, что мы можем извлечь ценные уроки из прошлого.
(обратно)Эти изменения можно увидеть в Общежитиях Палевски (2003), построенных Рикардо Легоретто, где используются кирпичи и яркие пастельные тона; и в новом тренажерном зале Ратнера (2003) Сезара Пелли с его децентрализованной формой (в духе баулов) и парящими пилонами, которые игриво отсылают к готическим башням; и в потрясающем здании школы из стекла и стали Рафаэля Виньоли (2004), которое отсылает как к готическому шпилю часовни Рокфеллера неподалеку, так и к Дому Роби, спроектированному Фрэнком Ллойдом Райтом, – огромное, но выполненное совершенно не в готическом стиле здание, которое дважды чуть не снесли по инициативе Чикагской духовной семинарии, в то время как университет явно ничего не сделал, чтобы предотвратить это. Здание удалось сохранить благодаря совместным действиям международного протеста и вмешательству города. Сам Райт, которому на тот момент было девяносто лет, сказал, что это «просто показывает, что духовенству опасно доверять что-либо духовное». Цит. по: Hoffman 1984, p. 94.
(обратно)См.: Kamin 2011.
(обратно)Цит. по: Kamin 2011. Я отмечу, что в обзоре Камина прозвучала одна критика: в Дорчестере необходимо построить третий мост. На сегодняшний день этот мост уже построен, что еще раз подтверждает наличие диалога.