Самопосвящения происходят нередко. Вот еще одна страшная судьба. В 16 лет парень делает себе трехшестерочную наколку. Для эпатажа? Может быть. Но что-то происходит. Его судьба словно программируется по-новому. Всего лишь сделал наколку но «понеслось» — 25 лет по тюрьмам и лагерям. Теперь он говорит: «Я и рад бы пойти к Богу, в церковь, но просто не могу физически. Не способен переступить порог храма. Что-то не пускает».
(обратно)Зачастую ритуальные предметы игнорируются или даже выбрасываются с места преступления самими следователями. Иногда — по незнанию. А порой — чтобы не связываться с опасной тематикой. Мне приходилось разговаривать с работниками правоохранительных органов, которые на собственном опыте уловили такую закономерность: как только они начинают раскручивать «какое-нибудь такое» дело, сразу «получают» от невидимого противника целую серию самых разных ударов.
(обратно)Д. Галковский пишет об одном таком «умнике», докторе Губере: «Врач психоневрологического отделения клиники Гейдельбергского университета, он в 1970 г. создал из 28 больных Коллектив социалистических пациентов» (СПК). Программа «излечения» по системе Губера состояла из двух разделов: 1. Диалектика, сексуальное образование, религия. 2. Дзюдо, карате, фотография, взрывы. СПК в I975 году захватил посольство ФРГ в Стокгольме, убил военного и экономического атташе, а затем поджег здание. Во время акции почти все «социалистические пациенты» погибли. Из дурачков же вербуются и «теоретики», «мыслители», зиц-председатели от философии, которым создается соответствующая реклама, имидж. В России к их числу принадлежали, например, Глеб Успенский и Михайловский. У Успенского (проведшего последние десять лет в психбольнице) еще были какие-то проблески таланта, Михайловский же был человеком совсем темным, однако вместе c Писаревым (находившимся значительную часть своей жизни в психиатрической лечебнице) и Ткачевым (окончившим жизнь там же) считался чуть ли не «мозгом России». Успенский и Михайловский были пациентами психиатра и гипнотизера Бориса Наумовича Синаи, крупнейшего эсера и, по совместительству, члена масонской ложи. Богом обиженные «кумиры российской интеллигенции» вместе с очередной дозой лекарств и наркотиков получали от своего гуру подробнейший инструктаж по поводу тех или иных общественных событий».
(обратно)Самое неприятное, что сейчас в тональности «праведного» визга индуцируется и часть православно-патриотической аудитории. Флюиды одержимости на некоторых ее мероприятиях вполне ощутимы… Но пятая колонна «верующих революционеров» нам не нужна. Россия станет православной монархией спокойно и твердо — с уверенностью в нашем праве на Царскую власть. Без истерических требований «прав» и бессильных припадков ярости.
(обратно)Ю.М.Лопухин пишет: «Упоминают о большом количестве писем с просьбами оставить тело Ленина нетленным, сохранить на века, сделать его символом новой эры коммунизма. На самом деле все было не совсем так. Письма и телеграммы касались в основном вопросов увековечения памяти Ленина в архитектурных сооружениях и грандиозных памятниках. Что касается бальзамирования и длительного сохранения тела Ленина, то такого рода предложений в письмах не было. Во всяком случае, письма подобного содержания не обнаружены в архивах».
(обратно)Духовную суть «красных революций» угадывали не только в России. Вождь «монгольского трудового народа» Сухэ-Батор написал одну интересную песню. Она призывает погибнуть в священной войне, дабы родиться вновь Витязями Владыки шамбалы. То есть — майтрейи-антихриста…
(обратно)Исследователь Н. Козлов пишет: «Таинственное совпадение археологического, медицинского (он был основателем первого B России института экспериментальной медицины) и охранительно-полицейских интересов В. Гинцбурга тесно сплетено с историей дома на Лубянке, который в конце прошлого — начале нынешнего века принадлежал страховому обществу «Россия», контролировавшемуся семейством Гинцбургов…»
(обратно)Все это позволяет предположить при надлежность Каммерера к так называемому Египетскому масонству Эта орденская система несет в себе ярко выраженный магический опыт как Древнего Египта, так и каббалы. (В Египте считалось, что мумия может стать прибежищем для возвращения Ба — отлетевшей после смерти души — и тогда покойник оживет. Языческие по своей сути действия современной науки удивительно точно воспроизводят древние практики.) Интересно и еще одно совпадение: в начале века именно Вена, откуда приехал Каммерер, была одним из европейских центров еврейского каббалистического ордена Бнай Брит.
(обратно)«Когда я занимался проблемами космической медицины в отделе «Орион», — рассказывает в наши дни доктор биологии Baлерий Канюка, — удалось проверить некоторые идеи Штайнера с помощью современной аппаратуры. Мы с коллегами пришли к выводу: «кровяные пластины», о которых он говорил на своих лекциях, — не что иное, как эритроциты. Когда кровь проходит через внутренние органы, эритроциты собирают через вибрации информацию об их деятельности. Сведения о внешнем мире аккумулируются, когда кровь проходит через головной мозг. В полной мере и те, и другие данные «считываются» в сердце». Странно: подтверждение получают понятия, которые всегда считались лишь образами. «Память крови», «сердце чувствует», «сердце вещует»… В очередной раз «передовая наука», трепетно взирающая на ущербный черномагический опыт, «открывает» знание, известное православным давно. Как пишет священник Владимир Переслегин, «Сердце — великая и таинственная Божия святыня. Православная Церковь учит, что именно оно, причем не только в образном символическом, но и в телесном значении, является мистическим центром личности. «Добрый человек из доброго сокровища сердца своего износит доброе» (Лк. 6, 45); «Исходящее изо уст, от сердца исходит» (Мф. 22, 37); «Oт избытка сердца глаголют уста» (Л к. 6, 45)… Замечательный хирург, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) писал: «Иннервация сердца поразительно богата и сложна. Оно все оплетено сетью волокон симпатической нервной системы и через нее теснейшим образом связано с головным и спинным мозгом… Таким образом, наши анатомо-физиологические знания о сердце не только не мешают, а скорее даже побуждают считать сердце органом чувств, а не только центральным мотором кровообращения». Впрочем, может ли быть иначе, ведь сказано: «Вы есте послание Христово… написанное не чернилом, но Духом Бога Жива, не на скрижалях каменных, но на скрижалях сердца плотяных» (2 Кор. 3, 3).
Наверно, кому-то из первых вождей советского государства «сердце подсказало», что со временем власть в стране перейдет к геронтократии, к старикам. И вот вскоре после революции был создан институт геронтологии. Искусственно поддерживаемая развалина (по сути — нежить), правящая миллионами людей! Таков предельный образ ветхого человечества! Уже в период Брежнева для поддержания угасавших сил руководителей применили аутотрансфузию — переливание человеку собственной крови (старинный колдовской способ, описанный Алистером Кроули). Тогда в Москве организовали банк крови, в котором до сих пор в условиях сверхнизких температур хранится 17 тысяч образцов. В том числе и кровь умерших вождей.
В США практикуют иной вариант: неизлечимо больных людей замораживают в специальной капсуле. Там эти мумии дожидаются возможностей науки «спасти их жизнь».
(обратно)Мощи св. младенца Гавриила в разные годы почивали в Москве, затем — в Гродно. Ныне они находятся на территории Польши. «Минские епархиальные ведомости» за 1992 год сообщают: «8/21 сентября. Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Утром преосвященный митрополит Филарет, патриарший экзарх всея Беларуси в сослужении преосвященных архиепископа Гродненского и Волковысского Валентина и епископа Пинского и Лунинецкого Стефана у раки с мощами мученика-младенца Гавриила Белостокского в Свято-Покровском кафедральном соборе г. Гродно служил акафист святому. Затем с пением тропарей празднику Рождества Богородицы и мученику-младенцу его святые мощи крестным ходом были перенесены в Свято-Рождество-Богородицкий храм Гродненского монастыря, где владыка митрополит совершил Божественную литургию в сослужении названных архиереев, а также преосвященных Саввы, архиепископа Белостокского и Гданьского (Польская православная церковь), и Константина, епископа Новогрудского и Лидского, духовенства Гродненской епархии и многочисленных гостей в священном сане. После литургии и молебна святители, духовенство, многочисленная паства проводили святые мощи к границе Беларуси с Польшей, где состоялась их передача представителям Польской православной церкви для перенесения мощей мученика в Белосток».